十余年诉讼告一段落 加拿大原住民获得赔偿

2023-01-30 05:50:06 | 来源:延式的多新闻网
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阜新约炮群的拼音:fu xin yue pao qun

  □ 际文   本地时候1月(yue)21日,加拿年夜当局公布已赞成(cheng)就寄宿黉舍给本地原居民说话文化酿成的粉碎供给28亿加元(约合人平易近币142亿元)的补偿,以(yi)告终(zhong)原居民群体就此倡议的集体诉讼。而作为互换,索赔人需赞成“周全、完全和永久”抛却对加拿年夜的索赔,包罗因为寄宿黉舍对原居民酿成的集体危险而引发的各类索赔要求。   对此(ci)有阐发指出,加拿年夜当局用钱告终了一场延续十余年的诉讼,可是这其实不能袒护他们对(dui)原(yuan)居民犯下的各种罪过。   长达十余年的诉讼   从2012年最先,原居民(min)就印第安(an)寄宿黉舍轨制给他们酿成的(de)说话和文化损掉向加拿年(nian)夜当(dang)局倡议集体诉讼并提(ti)出(chu)补偿要求,而之所(suo)以直到十余年后才有告终果,是由(you)于此前加拿年夜当局对(dui)此事一向持否(fou)定立场。   事(shi)务的起(qi)色产生在2021年。   那年5月28日,加拿(na)年(nian)夜不列颠(dian)哥伦比亚省坎卢普斯的一所原印第安人寄宿(xiu)黉舍中,发现了215具印第安儿童的遗骸(hai)。事务(wu)一出,舆论哗然,加拿年夜针(zhen)对印第安人(ren)的种族灭尽一时候被推上(shang)了风口(kou)浪尖。   这以后又有很多印第安儿童遗骸在(zai)寄宿黉舍的原址四周发现。加拿年夜(ye)息争与(yu)本相委员会2015年(nian)的查询拜访陈述显示,从1876年加(jia)拿年(nian)夜当(dang)局最先强迫对原居民(min)儿(er)童实施寄宿制至1996年最后一所寄宿黉舍封闭,时(shi)候(hou)长达120年。在这一百多年中,约有(you)三成的原居民儿童(约150000人)曾被安(an)设于寄宿黉(hong)舍中,最少6000论理学(xue)童(tong)在就学时(shi)代灭亡。而按照幸(xing)存者的回想,在加拿年夜多地的寄宿黉舍(she),原居民儿(er)童曾蒙受持久性侵、凌虐和(he)践踏糟踏的例子触目皆是。“昔时在寄宿黉舍,不管是精力仍是身体,都(dou)遭到了严重(zhong)凌虐,好比殴打和性侵,我(wo)们在校时代的绝年夜部(bu)门(men)时候都是压制的,天(tian)天的日子提心吊胆。”   加拿年夜广播(bo)公司(CBC)在2008年的一篇报(bao)导中还提到,有(you)相(xiang)干文件显(xian)示,部门印第安人寄(ji)宿黉舍在(zai)加拿年夜当局知情的环境下(xia),居心对原居民儿童进行所谓的“营养尝试”。此(ci)类尝试迫使受试儿童保持饥饿状况,再(zai)赐与或不赐与他们(men)维生素或(huo)某(mou)些食品,以进行(xing)对(dui)比尝试研究(jiu)“营养弥补的结果”。   此案原告之1、土著魁首加里·费(fei)舒克说:“加拿年夜花了太长时(shi)候才认可本身的汗青,认可它犯下的种族灭尽,并熟悉到寄宿黉舍对(dui)我(wo)们国度酿成的集体危险。”   另外一位土著魁首和原(yuan)告(gao)肖恩·戈特弗里德森说:“寄宿黉舍系统摧毁了我们的说话,深入地粉碎了我们的文化,并留下了社会风险的‘遗产(chan)’,其影响超越了我们这一(yi)代人。我(wo)们需要良多(duo)代人材能治愈。”   袒护(hu)不(bu)住的黑汗青   加拿年夜原居民是这片地盘(pan)上原本的主人。   加拿(na)年夜汗青学家泰勒·诺克斯曾在加(jia)《国度邮报(bao)》颁发(fa)题(ti)为《答康(kang)拉(la)德·布莱克:在原居民汗青(qing)上(shang),我们不克不及轻忽使人不快的事实》的文章。文章中诺克斯坦言,研究(jiu)注解,早在欧洲殖平易近者占据加拿年夜前,本地原(yuan)居民就已有了怪异且悠(you)长的文明,但是太多加拿年夜人刚强认为本(ben)身的文化、社(she)会优(you)胜,把本身的意志强加到他们认为的“低等人”原居民身上。   据文献记录,1760年英国殖平易近者踏上北美洲年夜陆,最先慢慢蚕食原居民的领地。因(yin)为殖平易近勾当、种(zhong)族冲突和疾病风行,加拿(na)年夜西部98%的(de)印第安生齿灭亡,很多部(bu)落不(bu)复(fu)存在。   到了19世纪下半叶,英国殖平易近者(zhe)和加拿年夜(ye)政府试图对残剩的原居(ju)民进行同化。按照1876年出台的《印第安人法》,印第安人必(bi)需栖身在(zai)贫瘠、狭窄的2250个“保存地”上,凡(fan)不栖身在这(zhe)些“保存地”的原居民一(yi)概称为“不合作者”,被褫夺理应(ying)享有的公平易(yi)近权。即便对栖身在保存地的原居民,加拿年夜政府(fu)也并未放(fang)过。加当局公开(kai)经由过程“土(tu)著同化”原则,主张经(jing)由过程文化阻(zu)遏和扑灭,在数代人以(yi)内,将原居民“完全融入主流社会”。   在(zai)这(zhe)类思惟(wei)指点下,自1870年最先(xian),教会在全国各地设置了数以千计的“原居民寄宿黉舍”,将(jiang)原居民学龄儿童强行带离家庭。孩子们被迫令(ling)不准讲平易近族说(shuo)话,不准保存本平易近族的宗教(jiao)与习惯,只能说英语或法(fa)语(yu),并“培育和(he)连结合适文明规(gui)范(fan)的言行”。   因为这类文(wen)化灭(mie)尽政策,加上对原居民经济的抹杀、地盘的打劫,原居民不单生齿削减,并且经济命根子隔(ge)离(li),前程迷茫,很多(duo)人是以染上了酗酒、吸毒等不良习惯,加倍(bei)剧了本身和(he)平易近族命运(yun)的悲凉。   时至本(ben)日,这些印第安人寄宿黉舍的“同化教育”常常也是(shi)扑灭性的。CBC称(cheng),绝年夜大都从这些黉舍走出来的原(yuan)居民儿童在回到保存地后,底子(zi)没法(fa)融入故(gu)里的文化,黉舍糟(zao)的(de)“技术教育”也(ye)使得他们(men)既没法帮忙怙恃(shi),也很难在城市里找到工作。   当局并未真正检(jian)讨   面临愈来愈多的铁证,加拿年夜总理特鲁多不能不认可这一实际。他12日称作出(chu)这一公(gong)布是“坚苦”的,并认(ren)可“工作(zuo)才方才最先”,许诺当(dang)局将为每步供给(gei)帮忙。   不外,有阐发认为,特(te)鲁多当局认可对原居民犯下的(de)罪过只不外是概况文(wen)章,在这个赫然标(biao)榜为“多元文化”的国度,原居民的权益底子(zi)没法(fa)获得保障。   2007年9月13日,结(jie)合国年夜会经由过程《原居民权力宣言》,划定尊敬原居民的小我和集体权力(li),尊敬、保护和增强(qiang)其平易近族文化认(ren)同,强调在庇护其本身需要和庄严条件下寻求成长。这一主要的宣言(yan)取得绝年夜大都国度的附和和响应,144个表决(jue)国(guo),否决票只有4张,而此中一张否决票,就是加拿(na)年夜投的   2010年温哥华冬奥会,加拿年夜“第一平易近族议会”(Assembly of First Nations)领袖、加拿年夜三年夜原居民族的意(yi)味性魁首方丹年夜酋长被约请坐(zuo)上了揭(jie)幕式主席台,坐(zuo)在加(jia)拿(na)年夜总督和总理死后。但揭幕式表演却在“野活泼物”后跳过了漫长的(de)加拿(na)年夜原居民汗青,直接引(yin)入了(le)欧洲人的一片(pian)白帆。   2017年9月,安粗略省企业主身世的联邦参议员林恩·贝亚克颁(ban)发了(le)一封公然信(xin),称“寄宿黉舍布满了(le)对(dui)原居民(min)的善意”,毁谤原居民保存(cun)意味原居民身份证是“罔(wang)顾本身加拿年夜公平易近的(de)身份”,更搬弄般地要求原居民“交身世份证(zheng)以换取公(gong)平易近权”。迫于(yu)舆(yu)论(lun)和(he)公家压力,她删除公然信,但并未真正检讨,更未意(yi)想(xiang)到本身的毛病。有攻讦者称,她底(di)子不知道本身事实错在哪里。更(geng)恐怖(bu)的是,加拿年夜还有(you)没有数如许的自居精英、身处高位者,在原居民问题(ti)上既蒙昧又傲(ao)慢。   迫于各种压力,最近几年来,特鲁多当局屡次公然公布,将对寄宿黉舍凌虐原(yuan)居民(min)儿童事务睁开查询拜访。   本地时候(hou)1月25日,加拿年夜不列颠哥伦(lun)比亚省一原居民集体暗示,在该(gai)省中部内陆地域的圣约瑟夫教会寄宿(xiu)黉舍原址(zhi)新发(fa)现(xian)了66处潜伏墓(mu)葬。据悉,该原居(ju)民集体客岁利用探地雷达查询拜访了该地0.18平方千米(mi)场地。   本相是永久没法袒护的。正如加(jia)拿年(nian)夜原居民(min)办事部长(chang)马克·米勒所说,“在寄宿黉舍遗址发现小(xiao)孩子的骨头,这是对(dui)加拿年夜使人(ren)哀思的汗青和寄宿(xiu)黉舍使人发指的行动的悲剧性提示”。 【编纂:宋宇晟】

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