推进“两个结合” 谱写马克思主义中国化时代化新篇章

2023-02-07 05:52:36 | 来源:叙进致疆新闻网
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推动(dong)“两个(ge)连系(xi)” 谱写马(ma)克(ke)思主义中国化时期化新篇章 中共中心党校(国度行政(zheng)学院)校(院)务委(wei)员会   党的十(shi)八年夜以来,面临国表里情势(shi)新转变和实践新要求(qiu),以习近平同志为首要代表的中国共产党人(ren),对峙把马克(ke)思主义根基道理同(tong)中(zhong)国具体现实相连(lian)系、同中华优异传统文化相连系(xi),科学回覆中国之问、世(shi)界之问(wen)、人平易近(jin)之问、时期之问(wen),创建了习近平新时期中国特点社会主义思惟,实现了马克思(si)主义中国化时期化新的奔腾。实践没(mei)有尽头,理论立异也(ye)没(mei)有尽头。习近平总书记在党的(de)二十年夜陈述中强调:“不竭谱写马克思主义中国化时期化新篇章,是今世中国共产党人的肃静汗青责任(ren)。”新的征(zheng)程上,我们(men)要一以贯之对峙“两个连系”,继续推动实践根本上的理论立异,不竭(jie)斥地马克思主义中国化时期化新境地。   推动马克思主义根基道理同中国具体现(xian)实相连系   对峙把马克思主义(yi)根基(ji)道理同中国具体现实相连系,是(shi)我们党进行理论立异的贵重经验。进入(ru)新时期(qi),以习近平同(tong)志为焦点(dian)的党中心按照时期成长和实践转(zhuan)变,对峙用马克思主义指点中国实践,并在实践中成长马克思主义,使理论与(yu)实践到达(da)“具体的汗青(qing)的同一(yi)”。   以理论立异引领时期成长。正(zheng)确掌控具体国情和时期特点,是理(li)论立异的根(gen)基条件和(he)主要根据(ju)。2012年11月,在十八届中共中心政治局常委同(tong)中外记(ji)者碰头时,习近平(ping)总书记慎重宣(xuan)示“人平易近对夸姣糊(hu)口(kou)的神驰(chi),就是(shi)我(wo)们的奋(fen)斗方针”。党的十八年夜以来,总书记辩证阐发我(wo)国社会主义低(di)级阶段(duan)的“变”与(yu)“不变”,对(dui)人平易近(jin)大(da)众的需要日趋显现多样化多条理多方面特点、成长不服衡不充实问题逐步凸(tu)显的客不雅现实有了加倍深入(ru)的(de)掌控。2017年10月,总书记在党的十九年夜上作出中国特点社会主义进入新时期、我国社会首(shou)要矛盾(dun)产生转化(hua)的重年夜政治判定,使我们对国情的熟悉到达了新境地(di)。安身新的汗青方(fang)位,以习近平同志为焦点的党中心紧扣社会(hui)首要矛(mao)盾(dun)转(zhuan)变,不竭进行新的理论思虑,进一步完美根基线路(lu)和成长(chang)计谋,着眼新成长阶段为实现第二个百年奋斗方针供给新的计谋指引。与此(ci)同(tong)时,世界百年未有之年夜(ye)变局加快演进,我国同国(guo)际社会的互(hu)联(lian)互动加倍慎密,总书记对峙以(yi)准确的汗青(qing)不雅、年夜局(ju)不雅、脚色不雅阐(chan)发世界成长年夜势(shi),兼顾中华(hua)平易近族伟年夜中兴计谋全局和世界百年未有之年夜变局,不竭回覆时期成长提(ti)出(chu)的新课题、回应人(ren)类社会晤临的新挑战,彰显了引(yin)领(ling)时期的理论担任。   以真谛的精力寻求(qiu)真谛。时期在转变,社(she)会(hui)在成长,但马克思主义(yi)根基道理仍(reng)然是科学真谛,今天我们仍然(ran)处在(zai)马克思主义所指明(ming)的汗(han)青时期。事实几回(hui)再三注解,马克思、恩格斯关于本钱主义社会根基矛盾的阐发(fa)没(mei)有过时,关于本钱主义必定灭亡、社会主(zhu)义必定成功的汗青(qing)唯物主义结论更没有过时。习近平总(zong)书记(ji)强调“马克思主义是我们立(li)党立国、兴党兴国的底子指点思惟”,指出“马克思主义(yi)关于世界的(de)物(wu)资性及其成(cheng)长纪律、人类社会(hui)及其成长纪律、熟悉的素质及其成长纪律(lv)等道理,为我们研究掌控(kong)哲学社会科学各个学科各个范畴供给了根基的世界不雅、方(fang)式论”,系统回覆了为什么守(shou)正、守何之(zhi)正、若何守正等一系列重年夜问(wen)题,要求全(quan)党真正把马克思主义这个看家本事(shi)学精悟透用好(hao)。党的十八年夜以来,中共中(zhong)心政治局集体进修前后5次(ci)以马克(ke)思主(zhu)义理论为题(ti),为我们进修和应用马克思(si)主义根基(ji)道理(li)作出示范。守正不等于保(bao)守,对峙才能更好成长。对(dui)峙以马克思主(zhu)义为指点,要害是要应用其科学的世界不雅和方式(shi)论解决中国的问题。新时期的伟年夜变化充实(shi)证实(shi),正(zheng)由于守住守(shou)好(hao)了马克思主义(yi)根基道理之正,我们党才能创中国化时期化马克思主(zhu)义之新,创中国特点社(she)会主义伟年夜实践之新。   以原创性进献标注理论(lun)新高度。重新的现实(shi)动身,对峙问题导向,习近平总书记(ji)以艰深的理(li)论思虑提出(chu)一系列新理念新思惟新计(ji)谋,科学回覆(fu)了马克思(si)主义经典作家没有(you)讲过、我(wo)们的前人从未(wei)碰到过的很多重年夜(ye)理论和实际问题,为(wei)成长马克思主义作出原创性进献,标注(zhu)了(le)我们党理论立异的新高度。好比,缔造性(xing)提出中国特点社会(hui)主义最素质的特点是中国共(gong)产(chan)党带领,中国特点(dian)社会主义轨制的(de)最年夜优势是中国共产党带领,中国共产党是最高政治带领气力,对峙(zhi)党中心集中同一(yi)带领(ling)是最高政治原则,这(zhe)是马(ma)克思主义成长史上对党的带领和(he)社会主义内涵同一(yi)性道理的最(zui)深入揭露和(he)归纳综合,丰硕和成长了马克思主义建党学说;光鲜提出对峙人平(ping)易近至上、对峙以人平易近为中间的(de)成长思惟,进一(yi)步晋升了人(ren)平易近的主体地位和感化,丰硕和成长了马克思主义关于人平易近大众的概念和寻求人类解放的理论;明白提出(chu)并要求完全(quan)正(zheng)确周全贯彻新成长理念,书写了(le)中国特点社会(hui)主义政治经济(ji)学的新篇章,立异了马克思主义成长(chang)不雅;缔造性提(ti)出国度治理系统和治(zhi)理能力现(xian)代化,斥地了马克思主义国度学说的一个全新(xin)摸索与研究范畴;构成了党的自我革命计谋思(si)惟,极年夜丰硕了马(ma)克(ke)思主义建党学说,摸索出(chu)依托党的自我革命跳出治乱(luan)兴衰汗(han)青周(zhou)期率的成功路(lu)径;等等。   推动马克思主义根基道理同中华优异传统文化相连(lian)系   中国(guo)共产党(dang)是(shi)具(ju)有高(gao)度文化(hua)自发和文化自傲(ao)的马克思(si)主义政党。早在革命年月(yue),毛泽东同志就提出要继(ji)续“从孔夫子到孙中山”的数千(qian)年珍贵遗产,并妙用“脚踏实地”等中国话语,缔造性论述马克思主义的世界不雅和方式论。延(yan)安期间党的文献屡次(ci)表达了这类(lei)文(wen)化(hua)自发,把一切优异传统当(dang)作和(he)党“血(xue)肉相连”的工具。新时期,以习(xi)近平同志(zhi)为首要代(dai)表(biao)的中国共产党人立志于中华平易(yi)近族千秋伟业,切实担当起新的(de)文化任务,加倍自动(dong)、加倍周全、加倍深切地传承和宏扬中华优异传统文化,鞭策马克思(si)主义深深植根于中华(hua)优异传统文(wen)化,为实现中华平易近族伟年夜中兴(xing)供给了壮大精(jing)力气力。   开启文化相(xiang)承、文脉相续新阶段。中华优异传统文化是中华平易近族的根和魂(hun),是我们活(huo)着界文化(hua)激荡中站稳脚根的根底。习近平总书记精辟指(zhi)出:“假如没有中华五千年文明,哪里(li)有甚么中国特点?”十年来,总书(shu)记以护文明(ming)之火种、传永续(xu)之文脉的高尚任务感,全方位、多角(jiao)度阐释中汉文化的怪异缔造、价值理念、光鲜特点,展现了看待中华传统(tong)文化的科学立场。有礼敬之心,更有激活之道。从发掘分(fen)析中华优异传统文化精髓,鞭策中华优异传统文化(hua)缔造性转化、立异(yi)性成长,到推动文物和古籍庇护操纵工作、实行中华优异传统文化传承成长工(gong)程(cheng),再到鞭策中(zhong)汉文(wen)明探源(yuan),将(jiang)中汉文明汗青研究引向深切……在习近平总书记(ji)的引(yin)领鞭(bian)策下,中华平易近族持久积淀构成的积(ji)极向上向善的思惟文化传布开了,更多文物和文化遗(yi)产活起来了,中华五千多年文化(hua)的“一池春水”被完全激活,在(zai)新时期揭(jie)示出蓬勃生气、焕发出庞(pang)大活力。   贯通马克思主义思惟精华和中(zhong)华优(you)异传统文化精髓。对峙和成长马(ma)克思(si)主义,必需(xu)从传承(cheng)平易近(jin)族(zu)文化血(xue)脉中开辟进步。党的十八年夜以来,习(xi)近平总书(shu)记以庞大的理论勇气和深挚的文化情怀,把马克思主义思惟精华同中华优异传(chuan)统文化精髓贯通起来(lai)、同人平易近大(da)众日(ri)用而不觉的配合价值不雅念融通起来,既从中华(hua)优异传统文化中罗致治国理政的理(li)念和思惟(wei),又以马克思主义引(yin)领中华优异传统文化在今世的传承和成长,进一步厚植了习近(jin)平新时期中国(guo)特点社会主义思惟的理论内在(zai)和文(wen)化底蕴,集中而深入(ru)地彰显了中华(hua)平易(yi)近(jin)族的最新(xin)聪明结晶,集(ji)中而深入地揭示了我们党的(de)最新理论缔造。   好比,创建习近(jin)生(sheng)平态(tai)文明思惟,表现了中华优(you)异传统文化中天人合1、道法天然的(de)宇宙不雅同马克思主义关于人与天然关系(xi)学说(shuo)的连系;提出构建人类命运配合体,表现了中华优异传统文(wen)化(hua)中亲仁善邻、协和(he)万邦的全国不雅同马克思(si)主义配合(he)体思惟及世界汗青理论的连系;提出全进程人平易近平易近主(zhu)的(de)主要思惟,表现了中华优异传统文(wen)化(hua)中平易近为(wei)国本、为(wei)政以德的社会不雅同马克思主(zhu)义人平易近主体思(si)惟的连系;凝炼社会主义焦(jiao)点价值(zhi)不雅,表现了(le)中华优异传(chuan)统文化中(zhong)厚德载物、仁者爱人的道德不雅同马克思主义伦理思惟的连系。在双向(xiang)融通(tong)中,马克思主义因罗致中华优异传统文化(hua)精髓而更具中国(guo)特点(dian)、中国气概、中国气派,中华优异传(chuan)统文化因与马克(ke)思主义相(xiang)连系而更好逾越时空、超出国界、揭示永久魅力。   激起平易近族中兴的壮大精力气力。在新(xin)时期伟年夜(ye)变化中,中国特点社会主义文化扶植景象(xiang)形象(xiang)一新、款式一新。党的立异理论成为中汉文化和中国精力的时期精髓,为人平易近所爱好、所(suo)认同、所拥戴;中华优异传统文化的(de)风骨神韵、革命文化(hua)的刚健激越、社会主义进步前辈文化的繁华昌隆在实践中蓬勃睁(zheng)开,为周全推动中华平易近族伟年夜中兴供(gong)给了更加自动、更加壮大(da)的精力气力,也为人类文明前进供给了准确精力指引。习近平总书记深(shen)入指出:“我们此刻是距离中华平易近族文(wen)化中兴(xing)比来的一个时期。我们自傲起(qi)来了。”从雅片战争后的文明蒙尘到今天的文化自傲自强,中国人平易近极年夜加强了志气、节气(qi)、底气,焕发出史无前例的汗青(qing)自动精力、汗青缔造精力(li),正决(jue)定信念百倍书写新时(shi)期中国成长的灿艳篇章。   在新征程上不竭谱写马克思主义中国化时期化新篇章   党的理论(lun)立异史充实注解,“两个连系”是推动马克思(si)主义(yi)中国化时期(qi)化的底子路(lu)子。只有把马克思主(zhu)义根(gen)基道理同中国具体(ti)现实相连系、同中华优异传统文化相连系,对峙(zhi)应用辩证唯物主义和汗青唯物(wu)主义,才能准确回覆时期和实(shi)践提出的重年夜(ye)问题,才(cai)能始终连结马(ma)克思主义的蓬勃生气和兴旺活力(li)。新的征程、新的任务,给理论立异供给了更加广漠的空间。我们要应(ying)用好党的贵重汗(han)青经验,对峙“两个连系”,以延续不竭的(de)理论立异(yi)、理论缔造,把马克(ke)思主义中国化(hua)时期化推向进步。   紧紧(jin)掌控科学的(de)世(shi)界不雅和方(fang)式(shi)论。继(ji)续推(tui)动实(shi)践根本上的理论立异,起首要掌控好习近平新时期中国特点社会主义思惟(wei)的世界(jie)不(bu)雅和方式论,对峙(zhi)好(hao)、应用好贯串此中的立场概念方式。党(dang)的(de)二十年夜陈述用“六个必需对(dui)峙”系统阐释(shi)习近平新(xin)时期(qi)中国特点社会主义思惟的世(shi)界不雅和方式论,揭露了这一思惟的理论(lun)风致和光鲜特质,供给了继续推动理论(lun)立异的底子(zi)遵守。“六个(ge)必需(xu)对(dui)峙”既是从中国实(shi)践(jian)升(sheng)华(hua)而来的思惟精髓,又是深植于中汉文化膏壤的理论宝贝,为在对峙(zhi)“两个连系”中不竭斥地马克思主义中国化时期化新境地供给了底子原则和方式。这六个方面(mian)慎密联系、内涵同一,组成完全的逻辑系统,需要整体掌控、综合应用、一体(ti)落实(shi)。必需对峙人平易(yi)近至上,要站稳人平易近立场、掌控人平易近欲望、尊敬人平易近缔造、集中人平易近聪明,构成“本身(shen)的时期、本身的人平易近的产品”;必需(xu)对峙自傲自立,从中国根基国情(qing)动身,由中国人本身解答中国的问题(ti),充实彰显中国之路、中国之治、中国之理;必需对峙守正立异,既对峙“老祖宗不克不及丢”,又勇于讲新话、办(ban)新事,以新的理论指点新的实践,以更多立异、缔造、创举勇开(kai)时期先河;必需对峙问题导向,深切(qie)研究、阐发解决重年夜实际(ji)问题,不竭提出真正解决问题的新理念新(xin)思绪新法子;必需对峙系统(tong)不雅(ya)念,不竭提高计谋思惟(wei)、汗青思(si)惟、辩证思惟(wei)、系统思惟、立异思惟(wei)、法治思惟、底线思惟能力,为前瞻性思虑、全局(ju)性经营、整体性推动党和国度各项(xiang)事业供给科学思惟方式;必需对峙襟怀胸襟全国,拓展世界目光,为解决人(ren)类面对的配合问题供给更多更好(hao)的中国聪明、中国(guo)方案、中国气力。   聚(ju)焦新时期新征程党的任务使命。环绕中间使命推动理论立异,是理论成长的内涵(han)要求,也是我们党一以贯之的主要遵守。党的二十年夜陈述明(ming)白提出,从此刻起,中国共产(chan)党的中间使命就是连合率领全(quan)国各族人(ren)平易(yi)近周全建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗方针,以中(zhong)国(guo)式现代化周全推动中华平易近族伟(wei)年夜(ye)中(zhong)兴。这也向马克思主义中国化时期(qi)化提出了重(zhong)年(nian)夜使命。新征程上推动理论立异,要加(jia)倍自发地对峙(zhi)“两个(ge)连系”,牢牢环绕(rao)中间使命(ming),深入贯通中国式现代化的(de)中国特点、素质(zhi)要乞降必需紧紧掌控的重年夜原则,准确(que)回覆(fu)中国式(shi)现代(dai)化历程中具有(you)计(ji)谋性、全局性的重年夜理论和实践问题,同时不竭总结开辟性、独创性(xing)经验,将中国式现代化的实践优势(shi)转化为理论优势、话(hua)语优势,为人类实现(xian)现代化供给新颖经验和新的选择。党的二十年夜(ye)陈述对周全(quan)扶植社会主义(yi)现代化国度作出计谋(mou)摆设,提出了(le)加速构建新成长款(kuan)式,出力鞭策高质量成长等12个方面的重年夜使(shi)命,这些都需要我们连系新的(de)实践不竭作出新的理论缔造,为如期实现(xian)第二个百年奋(fen)斗(dou)方针供给(gei)理(li)论支持和思惟引领。   果断汗青自傲、文化自傲。文化自傲是更根本、更普遍、更深挚(zhi)的自傲(ao),是一个国度、一个平易近族(zu)成(cheng)长中最根基、最深邃深挚、最持久(jiu)的气力。习近平总书记光鲜指出,“我们此刻就是要义正词严(yan)、很高傲地去做这件事,去发掘、去连系中华优异传统文化,真正实现马克思主义中国化时(shi)期化”。党(dang)的二十年夜陈述深入论述了马克思主义根基(ji)道理同中华优异传统文化(hua)若何(he)连系、连系甚么,由此溯中汉文化之(zhi)源流、辟与时俱进(jin)之(zhi)路径。新时期对峙(zhi)“两个(ge)连系(xi)”、推动理论立(li)异,必需果断汗青自傲、文化自傲,对峙古为今用、推陈出新(xin),尽力(li)做到以(yi)文弘业、以(yi)文培元、以文(wen)立(li)心、以文铸魂(hun),厚植今世中国马克思主义、二(er)十一世纪马克思(si)主义的汗青根底、文化(hua)血脉(mai)。要把党的立异理论与中华平易(yi)近族光辉光辉的文明史(shi)更慎密地连系起来,经由过程深入掌控汗青现实与中国社会实际,出力提出具有中(zhong)国特点、表现(xian)中国精力、包含中国聪明的思惟和理(li)论概念,从(cong)而实现(xian)文明(ming)意义上的综合立异,为中汉文明增加新的生气活(huo)力,为人类文(wen)明(ming)的成长前进供给贵(gui)重思惟文化资本。   理论立异每(mei)进步(bu)一步(bu),理论武装就要跟进一步。习近平新(xin)时期中国(guo)特点社会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)惟是在推动“两个连系”中创建的,是对峙“两个连系”的辉煌典型。我们要以高度(du)的政治(zhi)自(zi)发,坚韧不拔用习近平新时期中国特点社会主义(yi)思惟凝心铸魂,切实把(ba)这一思惟转化为(wei)果断抱(bao)负、锤炼党性和指点实践(jian)、鞭(bian)策工作的壮大气力,在汹涌澎湃的新征程上踔厉高昂、勇毅前行。 【编纂:朱延静】

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